Hakkını helal et

[CUMHUR]

Hakkını helal et





Allah Dostu Derki...İnsanlar diğerine :
“Hakkını helâl et!” derler.
Bu ne demektir?
Ne hakkıdır?
Burada helâl olsun veya haram olsun demek ne demektir?
Kul hakkı: “Kul hakkı ile gelmeyin!”
Hayvan hakkı: “Hayvan hakkını veriné”
Komşu hakkı: “Unutmayın!”.
Bunlar âyetdir.
Analar hakkı : Âyetlerdeki haklar müfret olarak bildirilmiştir.
Her şahsa ayn ayrıdır demektir..
Analar hakkı “Bütün analar demektir”.
“Eşiniz sizin ziynetinizdir.”
Erkeğe hitaptır.
“Eşinizi memnun ediniz.”
Kadına hitapdır.
“Cennet anaların ayağı altındadır.”
Tefrik yok.
Bütün analar ...
Kadına eziyetin sonu hüsrandır.
İffetli kadın cennetdedir...
“Evlâtlarınızı hoş tutun!”
Erkeklere hitapdır.
Onlara beyhude yere beddua müsüllü söz söylemeyin.
Bedduanız size çevrilir.
Zira beddua etmek ALLAH indinde men’ edilmiştir.
Bu da Es SABÛR ismine isyan sayılır.
Hakkın, helâl veya haram olduğu insanın değil, ALLAH’ın takdirine mahsusdur.
Küfre girmeyin!
Helâl: ALLAH’ın nigmetidir her hususda.
Haram: ALLAH’ın sevmediği ve men’ ettiği her hususdur.
Birşey için birine “helâl olsun!” demek büyük meseledir.
ALLAH namına söylediğini unutma, hatırından çıkarma!..
Haram olsun demek o bambaşkadır.
Bu hususda çok dikkatli ol!..
Bu lâfları düşünmeden bol bol söylemek doğru değildir.
ALLAH namına konuştuğunun farkında mısın?
Birçok büyük ve hürmete lâyık bilinen insanların bu yüzden hapishânelerde işkencelere hatta öldürülmelerine sebep olduğunu bilmek, anlamak herkesin kârı değildir.
Sabır en büyük İlâhî haslettir.
Uhud harbinde:
Hz Hamza’nın ciğerleri çıkarıldı.
Gözleri oyuldu.
Dili kesildi.
Paramparça edildi.
Resûl-ü Ekrem bu manzara karşısında ağladı ve “müsile” yapmak istedi.
Fakat o hengâmede yaradılış, insanlık ve Rahmet dini islâmda böyle bir şeye müsade edilmeyecekti.
Bu yasağa dair İlâhî beyan, en tesirli olacağı bir anda gönderiliverdi.
Kur’ânın gelişinde izlenen İlâhî tavır zâten bu idi.
Her emir ve yasak kendini bir hatıraya bağlayan bir hadise üzerine gelirdi.
“Adaleti icra için bir ceza ile mukabele edecek olursanız, bunu size reva görülen ceza ve azap miktarınca yapın fazlasını değil”... “Yapın, yapınız değil” müfret olarak emirdir ve Resûlün şahıslarına emirdir.
“Fakat sabreder o kadarını terk ederseniz, yemin olsun ki sabredenler için daha iyidir”.
Nahil suresi 126, âyet.
Bu, ALLAH’ın kanunu değişmez.
O kanuna tecavüz edersen kanun cezasını verir.
Zü’l- İNTİKAM budur.
ALLAH intikam alıcı değildir.
RAHMÂN ve RAHÎMdir.
Kanuna dokunulduğu için o kanun cezayı alır.
Dua Sünnetullah dışında ve insanın tasarruf hududu dahilinde olanlarda yapılır.
“Hak” meselesi de bunun içindedir.
Sünnetullahda câri kanunlar değişmez.
Onları değiştirmeye ma’tuf dua, onların değişmez olduğundan şüphe etmektir.
Değişmez, zira içinde aksak bir şey yoktur.
“Ya Habibim bak. Hiç bir yerinde kusur bulamazsın” Âyet.
Fakat bu kanunların altında perdelenmiş, insanın tasarrufuna girebilecek şeyler de, hadiseler de çoktur.
Normalin üstünde kuraklık, sıcaklık ve birçok şeyler de bu perdelenen hadiselerin içindedir.
Kuraklık, şüphe ve itimazsızlığın. HAKK’a bağlılığın rencide olduğu zamanlarda zuhur eder.
Medine’de yağmur yağmamış. Resûl-ü Ekrem’e sahabeler rica etmiş, Resûl-ü Ekrem’de göğe değil de yere bakarak, ellerini semâya kaldırmaya duayı isteyenler namına hicab ederek kaldırmamış...
“Yâ İlahi!” Burada “Yâ RABB!” dememiştir.
Bu çok mühimdir.
“Bu halk Senin El REZZÂK olduğunu, her şeyi hakkı ile takdir ettiğini unuttular, şüpheye düştüler.
Onların inançları ve tövbeye girmelerini, bu düşünceleri sarsılmışlara yardım et!” demişler.
Yağmur yağmaya başlamış.
Bu hadiseyi dua nevi derece ve kuvvetinle tahlil etmeye çalış.
Olgun kimseler vardır. Onların himmetlerine sığın. Kibirli olma.
El MÜTEKEBBİR ALLAH’a mahsustur.
O’nu “RABB” hududu içinde düşünme.
Kayarsın, içine düşersin.
Bundan da haberin olmaz.
Bu, yalnız sana olmaz.
Diğer birçok ma’sum ve iyi boynu bükük kullara da tesir eder.
Zâlim kadrosuna yanaşmış olursun.
Bunu Cenab-ı ALLAH:
“Lâ ilâhe illa ente sübhaneke inni künti minezzâlimin” ile bildirmiştir.
Yavan insanlardan olma!..


alıntı...