#1
|
||||
|
||||
Fatiha suresinin nüzul yeri ve zamanı
SÛRENİN NÜZÛL YERİ VE ZAMANI
Fâtiha 23 yıllık vahiy sürecinin ilk yılının başlarında nâzil olmuştur. Bu yıl miladi takvimle 610 yılına tesadüf etmektedir. Dolayısıyla Fâtiha sûresi Mekkî bir sûredir. Delili, mü’minlerin başından beri Fâtiha’sız namaz kılmamış olmalarıdır. Namaz’dan ise daha ilk inen sûre olan ‘Alak sûresinin 10. âyetinde söz edilmektedir. ‘Alak suresinin ilk nazil olan 5 ayetiyle surenin devamındaki ayetler arasında her ne kadar zaman farkı varsa da, bu farkın uzun bir zaman dilimi olduğu kanaatinde değiliz. Ayrıca Mekkî olduğu kesin olan Hıcr sûresinin 87. âyetinde yer alan seb’an mine’l-mesâni ile Fâtiha kastedilmiştir. Bu, Nebevî bir tefsir olarak rivâyet edilmiştir. Bazıları Fâtiha’nın biri Mekke’de diğeri de kıblenin Kudüs’ten Mekke’ye tahvilinin ardından Medine’de olmak üzere iki kez nâzil olduğunu iddia etmiştir. Bu kabul edilemez iddianın mesnedi, birbiriyle çelişen nüzûl sebebi rivâyetleridir. Rivâyetler arasındaki çelişki giderilemeyince, sûrenin hem Mekke’de hem de Medine’de indiği yorumu bazılarına çıkış yolu olarak görünmüştür. Fakat bunun makûl bir izahı da yapılamamıştır. Sonuçta hakikatin hatırını kırma pahasına rivayetin hatırı hoş tutulmaya çalışılmıştır. Böylesi birbiriyle çelişen nüzûl sebebi rivâyetlerinden hiçbirini zayi etmemenin daha makûl ve izah edilebilir yolları vardır. Mesela, bazılarını Fâtiha’nın Medine’de ikinci kez indiği sonucuna götüren nüzûl sebebi rivâyetleri, sahabenin Kur’an’a “inmiş bitmiş” bir kitap gibi değil, her an hayatlarına inmekte olan bir hitap gibi baktıkları şeklinde bir değerlendirmeye mesnet olabilir. Zira sahabe çok önceden inmiş âyet veya sûrelerle, ondan yıllarca sonra olmuş bir olay arasında sebep-sonuç bağlantısı kurabiliyordu. “Şu şu âyetler falancanın şu olayı hakkında inmiştir” gibisinden bir değerlendirme, âyetin inişi ile olayın oluşu arasındaki zamansal nedenselliğe delalet etmemekteydi. Olsa olsa bu değerlendirme, yaşanan hayatla vahyi aynı gözede buluşturmanın bir yöntemiydi. Bu, sahabenin, vahye her an nâzil olan, hayatın içinde, aktif ve aktüel bir hitap gözü ile baktığını gösterir. Sözün özü, Fâtiha sûresi tartışmasız Mekkî bir sûredir. alıntı..............
__________________
Hatırlar mısın? Doğduğun zaman, sen ağlardın gülerdi alem. Öyle bir yaşam sür ki, mevtin sana hande olsun. Halka matem... Ölüm, sevgiliyi sevgiliye kavuşduran bir köprüdür |
Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
Seçenekler | |
|
|
Benzer Konular | ||||
Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
Dua zamanı... | Yağmur | Dua ve Önemi | 2 | 09-24-2011 18:36 |
Fatiha suresinin ismi | CUMHUR | Kur'an-ı Kerim | 0 | 09-08-2011 06:59 |
Fatiha Suresinin MeaL-i Şerifi | Hattab | Kur'an-ı Kerim Fihristi | 0 | 07-01-2008 19:28 |